Wednesday, February 21, 2007

中國山西之旅 -- Day 03 (王家大院、綿山)

Day 03 (王家大院、綿山) 2/21/2007 : 早上由平遙古城驅車往晉中南邊出發,前往位於靈石縣城東北處的王家大院,是一座建於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間,擁有123座院落的王家大院。

附近當地窯洞



景點(四) - 王家大院

山西省靈石縣,據傳因隋文帝巡遊恰有隕石落地而得名。靈石地勢險要,自古為兵家必爭之地。王家大院位於山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮。距平遙古城35公里,它不僅是靈石縣最大的村落,而且也是晉中平原上數一數二的大村。在當地,王家建築至少可追溯到元末明初,幾乎於 北京故宮同期(故宮為明永樂四年即1406年建)。主要建築出自村西張家槐樹底附近,自西向東延伸,從低到高逐步擴展,修建起“五巷六堡五祠堂”的龐大建 築群,占地達25萬平方米以上;而故宮的建築面積才約15萬平方米,與故宮一樣都是城堡式格局。

王家大院是清代民居建築的集大成者,由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏後裔——靜升王家於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先後建成。建築規模宏大,擁有 五巷五堡五祠堂。其中,五座古堡的院落佈局分別被喻為五瑞獸造型,總面積達25萬平方米以上。現 以中國民居藝術館中華王氏博物館力群美術館開放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建築群和王氏宗祠等,共有大小院落231 座,房屋2078間,面積8萬平方米。

高家崖、紅 門堡、崇寧堡三組建築群比肩相連,皆黃土高坡上的全封閉城堡式建築。外觀,順物應勢,形神俱立;其內,窯洞瓦房,巧妙連綴。博大精深壯觀,天工人巧地利。 於貌似千篇一律中千變萬化,在保持北方傳統民居共性的同時,又顯現出了各自卓越的個性風采。總的特點是:依山就勢,隨形生變,層樓疊院,錯落有致,氣勢宏 偉,功能齊備,基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂後寢的庭院風格,再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕,裝飾典雅,內涵豐富,實用而又美觀,兼融南北情 調,具有很高的文化品位。

高家崖建築群內的兩主院 均為三進式四合院,每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外,還有各自的廚院、塾院,並有共同的書院、花院、長工院、圍院(家丁院)。周邊牆院緊圍,四 門因地制宜,大小院落既珠聯璧合,又獨立城章,其或隱或現,多種多樣的門戶,給人以院內有院、門裏套門的迷宮式感覺。現在,高家崖各院廳堂及居室內,依照尊卑分等,貴賤分級,上下有序,長幼有倫,內外有別的封建禮制格局,將靜升王氏家族歷代流傳下來的大量家什物品已分門別類地陳列於其中,基本上恢復了 王家當年的歷史風貌。

紅門堡建築群的總體佈局,隱一個字在內,又附會著龍的造型。除前堂後寢的院落外,為順應地形,一部分又應變為前園後院。各院間有的富麗堂皇,有的曲 幽小巧。其磚、木、石三雕,有些因出自乾隆早期,古樸粗獷,還保留著明代風格;大多數則同高家崖一樣,皆清代纖細繁密之典範。設立於紅門堡東三甲的中華王氏博物館,是目前海內外惟一的王氏家族文化博物館。

崇寧堡建築群的總體建築與紅門堡相似,建築意象為虎臥西崗的院落佈局,整體建築斜倚高坡,負陰抱陽,堡牆高聳,院落參差,古樸粗獷,近於明代風格。設立于崇寧堡內的力群美術館,陳列著靈石籍當代著名版畫家力群先生的全部作品,是力群總體藝術形象的結晶,它將歷史地傳之後世,並在文藝界產生深遠的影響。

王氏宗祠分上下兩院,功能齊全,設計考究,祠前有精雕細刻的孝義坊。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園,1998年以來,已有數千名海外王氏後裔相繼到此觀光並拜祖敬香。

王家大院作為我國優秀的傳統建築文化遺產和民居藝術珍品,開放近10年來,在海內外產生了極大的影響,被廣譽為"華夏民居第一宅""中國民間故宮""山西的紫禁城"。另外,還有一個流傳很廣的口碑——"王家歸來不看院"。王家大院還是倍受關注的影視拍攝基地,近年來先後有《滄海桑田一百年》、《古鎮大河》、《關中往事》、《熬年》和《呂梁英雄傳》等十餘部電視連續劇在此拍攝。

紅門堡寅賓門

王家大院分布圖 (共25個四合院組成)

進入王家大院

高家崖

王家大院高家崖建築群是由十七世王汝聰、王汝成兄弟倆修建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1811年),總面積19572平方米,大小院落35座,房屋342間,其建築特點是:依山就勢,層樓疊院,氣勢宏偉,功 能齊備,繼承了我國西周時即已形成的前堂後寢的庭院風格。再加上匠心獨具的磚雕、木雕、石雕,內涵豐富,有極高的文化品位。

迎親的隊伍

逗趣的老人

精緻的門雕

可愛的小孩

馬道三獅影壁

影壁在現實生活中被固定於宅門正對面,有遮擋作用。古人深信鬼怪邪煞及其他不祥之物都是以直線方式行走,影壁便防止它們往宅院內侵入。大多數晉商宅院的影壁雕刻以八卦的八邊形圖案、代表潔淨的竹蘭圖案及一些神話人物為主題。王家到處可見獅子,從門兩側,栓馬柱上,台階旁,最重名的便是位於敦厚宅門正向的這座影壁。

敦厚宅雞頭門樓



天際線

精美的木雕

王家大院簡介

院內一隅

敦厚宅東綉樓

東西兩廂之上為綉樓,登上綉樓台階之數剛好是女孩兒閨中待字的年齡。高處的綉樓更加幽靜,儘管可以看到四周的院落,但王家的長輩們還是希望她們能儘可能弟地高於世俗,在一種人為的隔絕中體會禮制人倫,感受頭頂上的天空,感受美,喚起內心宿藏的賢慧與優雅。

閨房


柱础石


大家閨女出現了

從對樓拍的

底下敲鑼打鼓,好不熱鬧。





綉樓一隅


東綉樓台階

輩輩封侯,另虛幻的事務恍然有形。

石雕 "指日高升"

唐伯虎真跡

大清帝國地圖

院內一隅

磚雕煙道

磚雕煙道

紅門堡高牆

由高牆窕望大院



紅門堡高牆


連接高家崖與紅門飽的飛橋


準備前往紅門堡,快走不動了。

王家大院紅門堡建築群建於乾隆四年(1739) 至乾隆五十八年(1793),大小院落88座,房屋776間,總面積25000平方米

紅門堡建築群的總體佈局,既隱一個字在內,又附會著龍的造型,除前堂後寢的院落外,為順應地理條件,一部分又應變為前園後院。因有些院落建於乾隆早期,故其裝飾纖細繁密中顯古樸粗獷,接近明代風格。

設立在紅門堡內的王氏藏譜閣、書畫館、珍寶館、拙居茶館、王家醋坊、豆腐坊已向遊人開放。







花園一隅

紅門堡景致

紅門堡高牆

紅門堡一景


紅門堡底甲景觀


紅門堡底甲景觀

紅門堡底甲景觀


紅門堡底甲景觀

卵石主道北望

紅門堡恒貞門

離開王家大院,路上看到山西黃土特右的地形地貌。

景點(五) - 綿山

綿山,也稱介山,為太行山支脈,位於介休縣城東南20公里處,海拔高度2440米,以其形勢綿亙而得名。綿山山勢巍峨,起伏綿亙百餘裏,自古以來這裏就是一處旅遊避暑勝地。綿山,還留有一段十分悲壯的故事:

相傳,春秋時晉國多難,晉獻公聽信驪姬讒言,逼死太子申生,又危及公子重耳,迫合重耳帶上家臣外出逃亡。賢臣介子推隨從,竭盡忠君之道,在艱難困苦之時,曾割股肉熬湯以啖公子,史稱“割股奉君”。流亡19年後,在國人內應和秦國幫助下,重耳得勢複國稱霸。

重耳返國即位,成為春秋五霸之一的晉文公。他首先賞賜從亡者,一個個都封官晉爵。唯介子推沒有誇功,俸祿也就沒有給他。介子推回到 家裏對母親說:“文公回國承嗣,這是上天的安排。可是那幾個從亡者卻把這說成是他們的功勞,這不是貪功爭賞,蒙騙君子嗎?我實在難以同他們共處了。兒決定 出走隱君。”母親說:“你真能這樣,我和你同去。”於是, 介子推逃祿不仕,偕母隱居山林。


時有同情介子推遭遇者,在宮廳貼了一張無名帖,上寫“龍飛上天,五蛇為輔。龍已升雲,四蛇各入其宇。一蛇獨怨,均不見處所。” 晉文公見之說:“這是說介子推呀!由於我為君王的居安處優,實委屈他了。”於是,急忙派人到處尋找,終聞介子推偕隱居綿山。重耳親自前往,派人沿山百般呼 喚,怎奈山深林密,空谷回聲,不見介子推出林相見。這時,重耳急於見到介子推,想到他是有名的孝子,如果火燒綿山,他必背母而出。結果,大火綿延三日,仍 不見介子推母子的行蹤。炎熄後入內尋找,才見他與老母相抱,被燒死在一棵樹下。這時重耳懊悔萬分,追悔莫及。為紀念介子推田,將綿山改稱介山,把定陽縣改 為介休縣,又定每年焚山這一天(清明節前一天)為寒食節。又傳說,重耳將燃後的綿山殘木做成木履,走起路來呱嗒作響,以提醒自己的莫記介子推,自此,把尊 貴的朋友稱作“足下”。

綿山風光有6大特色,自然景觀奇、險、秀、博、精、古。
行在雲霧中:綿山十幾公里的旅遊專用公路,如彩帶環繞崇山峻嶺,逶迤起伏,綿山風景區自備的豪華大巴和中巴接待車行駛其中。

高空鎖道,爬上去後可到正果寺。

要往上爬了.....

做做樣子罷了,沒買保險。

抱腹寺,建於抱腹岩中,為綿山第一勝景。

抱腹寺

掛在懸崖上的銅鈴相傳是作為請願

綿山風光"無峰不奇,無水不秀,無洞不幽,無道不險,無景不典",吸引來眾多遊人。

綿山早在北魏之時就有寺廟建築,唐初時已具有相當規模的佛教禪林。山上文物古跡頗多,俗稱九裏十八彎,二十四座諸天小廟,各處羅列。遊綿山可從介休南行20多公里到綿山山麓的興地村,參觀第一景點回鑾寺古刹。

晚上要進住的旅館,也是綿山最好的一家

道家老子的養生術

延懸崖建造的棧道,可至正果寺。

壯麗的道觀

夜景

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