前往晉中榆次市途中看到欒樹造型的街燈，欒樹為榆次市市花，而太原市市花為菊花。
途經太原火車站
景點(一) - 永祚寺(雙塔寺)
永祚寺，俗稱雙塔寺，為山西省重點文物保護單位，它位於太原城東南隅，始建於明萬曆二十七年(1599)，是萬曆年間縉紳學士在科舉制度下，為"昌文風"與"興文運"，以開太原之文明而創建。
永祚寺(雙塔寺)簡介
磚雕斗拱琉璃飛檐，各樓層可經由磚劵窗洞綜覽太原風光，是太原古八景之一。寺院有山門、大殿、東西配殿和碑林園、塔院。大殿為樓閣式二層無量殿形制，院內種植全中國獨有的明代牡丹和丁香。每年六月十八號為傳統爬塔會。
紫霞仙，明代種植，距今已有三百餘年。
景點(二) - 晉祠
晉祠位於山西省太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠始建於北魏前，是為了紀念周武王的次子叔虞而建，初名唐叔虞祠，又因位於晉水的源頭，故名晉祠。北齊天寶年以後，歷代予以多次的修建和擴建，逐漸形成了一處自然山水與歷史文物相結合的園林式建築群。
晉祠內建築佈局由中、北、南三部分組 成，中部建築結構壯麗而整肅，為全祠之核心，北部建築以崇樓高閣取勝，南部建築樓閣林立，小橋流水，亭榭環繞，一片江南園林風光。 祠內建築由東向西有水鏡臺、會仙橋、金人台、對越坊、鐘鼓二樓、獻殿、魚沼飛梁和聖母殿，其北為唐叔虞祠、吳天神祠和文昌宮，其南面是水母樓、難老泉亭和 舍利生生塔，整個建築群佈局緊湊、嚴密，既像廟觀院落，又好似皇室的宮苑。祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為"晉祠三絕"。
唐瑋珉與我，行家旅遊的超級導遊，本身是心臟科醫師，因興趣不顧家人(都是新臟科醫生)反對而參與旅遊業，成為旅遊業傳奇的人物。別看她胖胖的，既不怕冷也不怕累，行動疾如風，旅行團從頭到尾都可見她穿梭的身影。
三晉名泉
水鏡臺
晉水源流
晉水源流在晉祠內，源流主泉難老流量1.8立方米。源上建水母樓，頭層三間帶廊二層為三間。歇山式屋頂，內塑水母坐像及侍女。源前十孔分水，南北兩渠。水溫保持17攝氏度，常年不息。唐代詩人李白《耠晉祠》 詩中有"晉祠流水如碧玉，傲波龍鱗沙昔草綠"。
亭榭環繞
難老泉(常年水溫保持在17℃)
聖母殿
聖母殿在晉祠中軸線最後隅。前臨魚沼，後擁危峰，雄偉壯觀。創於北宋天聖年間。殿前廊柱上有木雕盤龍八條，傳說為宋代遺物。四週圍廊，為中國現存最早的木構建築之一。
宋代彩塑
殿內有宋代彩塑四十三尊，主像為聖母端坐木製神龕內，風頭椅是，風冠蟒袍，神態端莊。侍從手中各有所奉，為宮廷生活寫照。聖母以外，其餘43尊彩塑分列龕外兩側。其中，宦官像5尊，女官像4尊，侍女像34尊。這43尊彩塑，年齡大小不同，體形不同，服飾不同，面部表情、內心世界的活動不同，從中可以看出她們在宮廷內所處的地位、職務不同。剛剛入宮的少女，天真無邪，一臉雅氣，充滿幻想；久居深宮的年長侍女則飽嘗宮廷生活的痛 苦，精神上經受著壓抑、摧殘，充滿著悲傷、憂鬱、怨艾直到憤懣的感情。這組彩塑，在塑造手法上，突破了古代寺廟中宗教題材的平淡、淨化格局，採用了現實主 義的創作手法，塑造了具有豐富思想感情的人物形象，是中國古代彩塑藝術的精品，具有極高的藝術價值。
在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。樓內水母像銅質金裝，端坐甕上，束發未竟，神態自若。據傳，水母性柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她出嫁後橫遭婆母虐待，每日到遠方去挑水。挑回的水， 婆母只要前桶，不要後桶，名為嫌髒，實則存心刁難。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應允。等柳女返回重挑時，那人送給柳女一條金 絲馬鞭，並告她馬鞭放在翁中，只要輕輕向上一提，水即滿翁。柳女回去一試，果然靈驗。這個秘密不久就被柳女的小姑子發現，一次她趁柳女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時，水從甕中奔湧而出。大水，很快就要淹沒附近村莊……。柳女正在娘家梳頭，聞訊趕來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。至今，在水母樓裡的柳女一側頭髮依舊凌亂。
泉水湧冒
泉水
宋代金人台
金人台也稱蓮花臺，所謂金人就是鐵人和鐵漢。四人鐵人中以西南隅的鐵人為最，是北宋紹聖四年（1097）所鑄，溜光鉦亮，被稱為宋朝的“不銹鋼”，造型獨特，威武雄壯。東北隅的鐵人為民國2年（1913年）補鑄。
對於金人的解釋有五種：
一、《晉祠志》：“鐵本是金，熔鐵鑄人，名曰金神，金能生水，有金則水旺。”於是善男信女集資鑄造，祈求“風調雨順”。
二、村民為預防水患，祈求村莊平安，立此金神用於鎮水。
三、“護祠金人”，或稱祠廟守護神，“獻上昭濟聖母，永充供養。”宋紹聖五年題記載：“倚靈感於永老，獲恩德於長年”，乃侍衛聖母並祈求保祐之意。（西北隅鐵人胸前銘）
四、晉陽為中國北疆邊陲重鎮，常受外族侵犯。宋毀晉陽後不久，太原為金人所陷。金虜徽欽二帝北去，北宋到此結束。似乎晉祠鐵人也是出自百姓對趙宋王朝的怨恨，加之宋帝軟弱無能，於是將武裝保衛故鄉的願望寄託于神靈武士。
五、傳說金人臺是金兵佔領太原並虜去宋朝二帝時築此臺歌舞慶賀勝利，於是得名“金人臺”。
對越
獻殿
在晉祠內魚沼飛梁之前。原為祭祀聖母，供獻禮品的場所。金在定八年(1168年)創建，經明萬曆二十二年(1594年)修葺。面闊三間，進深兩間，鬥拱簡潔，出檐深遠，外觀酷似涼亭，但整體結構輕巧穩固。
魚沼飛梁
在晉祠聖母殿前。北宋時與聖母殿同建。其結構為水中立小八角石柱三十四根，柱礎為寶裝蓮花，石柱之上置鬥拱，梁枋，豕托橋面，東西向連接聖母殿與獻殿，南北兩乙翼下斜至岸邊。平面呈十字型，四週有勾欄圍護可憑依。橋東月臺上有鐵獅一對，神態勇猛，造型逼真，鑄于北宋政和八年(1118年)。
晉祠周柏
祠內的"齊年柏" (相傳為西周時所植)，老枝縱橫，雖已歷數千年之風雨，但仍生機勃勃、鬱鬱蔥蔥，與長流不息的"難老泉"和精美的"宋塑侍女像"被譽為"晉祠三絕"。原本柏樹橫長，快把聖母殿給破壞，但卻被旁邊新長的柏樹硬是支撐起來而不至於壓垮聖母殿，實在是令人拍案叫絕。
途經太原火車站
景點(一) - 永祚寺(雙塔寺)
永祚寺，俗稱雙塔寺，為山西省重點文物保護單位，它位於太原城東南隅，始建於明萬曆二十七年(1599)，是萬曆年間縉紳學士在科舉制度下，為"昌文風"與"興文運"，以開太原之文明而創建。
永祚寺(雙塔寺)簡介
磚雕斗拱琉璃飛檐，各樓層可經由磚劵窗洞綜覽太原風光，是太原古八景之一。寺院有山門、大殿、東西配殿和碑林園、塔院。大殿為樓閣式二層無量殿形制，院內種植全中國獨有的明代牡丹和丁香。每年六月十八號為傳統爬塔會。
紫霞仙，明代種植，距今已有三百餘年。
景點(二) - 晉祠
晉祠位於山西省太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠始建於北魏前，是為了紀念周武王的次子叔虞而建，初名唐叔虞祠，又因位於晉水的源頭，故名晉祠。北齊天寶年以後，歷代予以多次的修建和擴建，逐漸形成了一處自然山水與歷史文物相結合的園林式建築群。
晉祠內建築佈局由中、北、南三部分組 成，中部建築結構壯麗而整肅，為全祠之核心，北部建築以崇樓高閣取勝，南部建築樓閣林立，小橋流水，亭榭環繞，一片江南園林風光。 祠內建築由東向西有水鏡臺、會仙橋、金人台、對越坊、鐘鼓二樓、獻殿、魚沼飛梁和聖母殿，其北為唐叔虞祠、吳天神祠和文昌宮，其南面是水母樓、難老泉亭和 舍利生生塔，整個建築群佈局緊湊、嚴密，既像廟觀院落，又好似皇室的宮苑。祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為"晉祠三絕"。
唐瑋珉與我，行家旅遊的超級導遊，本身是心臟科醫師，因興趣不顧家人(都是新臟科醫生)反對而參與旅遊業，成為旅遊業傳奇的人物。別看她胖胖的，既不怕冷也不怕累，行動疾如風，旅行團從頭到尾都可見她穿梭的身影。
三晉名泉
水鏡臺
晉水源流
晉水源流在晉祠內，源流主泉難老流量1.8立方米。源上建水母樓，頭層三間帶廊二層為三間。歇山式屋頂，內塑水母坐像及侍女。源前十孔分水，南北兩渠。水溫保持17攝氏度，常年不息。唐代詩人李白《耠晉祠》 詩中有"晉祠流水如碧玉，傲波龍鱗沙昔草綠"。
亭榭環繞
難老泉(常年水溫保持在17℃)
聖母殿
聖母殿在晉祠中軸線最後隅。前臨魚沼，後擁危峰，雄偉壯觀。創於北宋天聖年間。殿前廊柱上有木雕盤龍八條，傳說為宋代遺物。四週圍廊，為中國現存最早的木構建築之一。
宋代彩塑
殿內有宋代彩塑四十三尊，主像為聖母端坐木製神龕內，風頭椅是，風冠蟒袍，神態端莊。侍從手中各有所奉，為宮廷生活寫照。聖母以外，其餘43尊彩塑分列龕外兩側。其中，宦官像5尊，女官像4尊，侍女像34尊。這43尊彩塑，年齡大小不同，體形不同，服飾不同，面部表情、內心世界的活動不同，從中可以看出她們在宮廷內所處的地位、職務不同。剛剛入宮的少女，天真無邪，一臉雅氣，充滿幻想；久居深宮的年長侍女則飽嘗宮廷生活的痛 苦，精神上經受著壓抑、摧殘，充滿著悲傷、憂鬱、怨艾直到憤懣的感情。這組彩塑，在塑造手法上，突破了古代寺廟中宗教題材的平淡、淨化格局，採用了現實主 義的創作手法，塑造了具有豐富思想感情的人物形象，是中國古代彩塑藝術的精品，具有極高的藝術價值。
在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。樓內水母像銅質金裝，端坐甕上，束發未竟，神態自若。據傳，水母性柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她出嫁後橫遭婆母虐待，每日到遠方去挑水。挑回的水， 婆母只要前桶，不要後桶，名為嫌髒，實則存心刁難。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應允。等柳女返回重挑時，那人送給柳女一條金 絲馬鞭，並告她馬鞭放在翁中，只要輕輕向上一提，水即滿翁。柳女回去一試，果然靈驗。這個秘密不久就被柳女的小姑子發現，一次她趁柳女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時，水從甕中奔湧而出。大水，很快就要淹沒附近村莊……。柳女正在娘家梳頭，聞訊趕來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。至今，在水母樓裡的柳女一側頭髮依舊凌亂。
泉水湧冒
泉水
宋代金人台
金人台也稱蓮花臺，所謂金人就是鐵人和鐵漢。四人鐵人中以西南隅的鐵人為最，是北宋紹聖四年（1097）所鑄，溜光鉦亮，被稱為宋朝的“不銹鋼”，造型獨特，威武雄壯。東北隅的鐵人為民國2年（1913年）補鑄。
對於金人的解釋有五種：
一、《晉祠志》：“鐵本是金，熔鐵鑄人，名曰金神，金能生水，有金則水旺。”於是善男信女集資鑄造，祈求“風調雨順”。
二、村民為預防水患，祈求村莊平安，立此金神用於鎮水。
三、“護祠金人”，或稱祠廟守護神，“獻上昭濟聖母，永充供養。”宋紹聖五年題記載：“倚靈感於永老，獲恩德於長年”，乃侍衛聖母並祈求保祐之意。（西北隅鐵人胸前銘）
四、晉陽為中國北疆邊陲重鎮，常受外族侵犯。宋毀晉陽後不久，太原為金人所陷。金虜徽欽二帝北去，北宋到此結束。似乎晉祠鐵人也是出自百姓對趙宋王朝的怨恨，加之宋帝軟弱無能，於是將武裝保衛故鄉的願望寄託于神靈武士。
五、傳說金人臺是金兵佔領太原並虜去宋朝二帝時築此臺歌舞慶賀勝利，於是得名“金人臺”。
對越
獻殿
在晉祠內魚沼飛梁之前。原為祭祀聖母，供獻禮品的場所。金在定八年(1168年)創建，經明萬曆二十二年(1594年)修葺。面闊三間，進深兩間，鬥拱簡潔，出檐深遠，外觀酷似涼亭，但整體結構輕巧穩固。
魚沼飛梁
在晉祠聖母殿前。北宋時與聖母殿同建。其結構為水中立小八角石柱三十四根，柱礎為寶裝蓮花，石柱之上置鬥拱，梁枋，豕托橋面，東西向連接聖母殿與獻殿，南北兩乙翼下斜至岸邊。平面呈十字型，四週有勾欄圍護可憑依。橋東月臺上有鐵獅一對，神態勇猛，造型逼真，鑄于北宋政和八年(1118年)。
晉祠周柏
祠內的"齊年柏" (相傳為西周時所植)，老枝縱橫，雖已歷數千年之風雨，但仍生機勃勃、鬱鬱蔥蔥，與長流不息的"難老泉"和精美的"宋塑侍女像"被譽為"晉祠三絕"。原本柏樹橫長，快把聖母殿給破壞，但卻被旁邊新長的柏樹硬是支撐起來而不至於壓垮聖母殿，實在是令人拍案叫絕。
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