AliasDream's Trips

碧潭的夜晚

2010-05-28T20:37:00.000-07:00

碧潭的夜晚是如此的迷人，雨剛剛才停，因此人比較少。水灣餐廳附近繞，伴隨現場演唱，挺逍遙自在的。

陽明山竹子湖

2010-05-22T00:24:00.000-07:00

難得的空檔假期，天氣又好，與Daisy到竹子湖走走，拍些照。

平溪

2008-07-26T06:00:00.000-07:00

週六起個大早與MK至平溪出遊

MK的重機

途中經過的露天咖啡廳，不少愛好單車及超跑的人相聚再此。

Dad's Watercolor Exhibition

2008-04-09T07:44:00.000-07:00

Mom, 二姨媽, me

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Trip to Nepal 2/1/2008 ~ 2/9/2008

2008-02-09T05:52:00.001-08:00

在杜巴廣場叫賣零食的孩童，及神秘的宗教信仰，還有波卡拉魚尾峰下，費娃湖畔享受遠離塵囂的悠閒歲月。

~尼泊爾~神秘的國度。

Day00: CX 467 & KA102 to Kathmandu
Day01: Kathmandu & Nagarkot
Day02: Nagarkot & Chitwan by Yeti Airlines
Day03: Chitwan & Lumbini
Day04: Lumbini & Pokhara
Day05: Pokhara
Day06: Pokhara & Kathmandu by Yeti Airlines
Day07: Kathmandu
Day08: KA 101 & 486 to Taipei

Nepal -- Day 07 Kathmandu

2008-02-08T02:27:00.000-08:00

Day 07 Kathmandu:
回到加德滿都了。

Rudravarna Mahavihar:

Svayambhu Mahachaitya(The Monkey Temple)
這座佛寺位於加德滿都市區以西約 2 公里外的一座山丘上，傳說有 2,500 年以上歷史，除了在廟內隨處走的猴子外，最著名的還要數中央大佛塔上四邊各有一對的大眼睛。其實兩隻大眼之外還有一代表智慧的小眼，而鼻子位置的大問號則是尼泊爾數字的「一」，象徵和諧一體。

世界和平水池

到猴廟最好選擇下午近黃昏的時候，站在猴廟所在的山丘上，可以飽覽東面山下的加德滿都市全景，黃昏時昏黃的光線亦可令猴廟中央的大佛塔看來更金碧輝煌。

俯瞰加德滿都

Nepal -- Day 06 Pokhara to Kathmandu

2008-02-07T01:40:00.000-08:00

Day 06 Pokhara and back to Kathmandu:
最愛的地方

The Early Morning at The Fulbari Resort

Domastic Airline to Kathmandu

Durbar Square:舊皇宮廣場或杜兒巴廣場
散佈著多座古色古香、富有尼泊爾特色的舊建築。有的歷史可上溯至公元十二世紀，但以建於十六至十九世紀的為主。廣場粗略可分成兩部分。西南部分包括著名的 Kumari Bahal (活女神廟)、加德滿都名字由來的 Kastha Mandap (木屋) 、其中一座最重要的祭祀象頭神 Ganesh 的 Ashok Binayak 神廟。

遊 Durbar Square 不能錯過欣賞各建築物上的雕刻、柱廊和尼泊爾很有名的窗框雕刻裝飾，各式各樣的神像也很有特色。

Bhairav，是濕婆神 (Shiva) 最兇殘恐怖的化身。

舊皇宮的窗框和木柱

Nepal -- Day 05 Pokhara

2008-02-06T21:43:00.000-08:00

Day 05 Pokhara:
昨晚快八點才來到此，山區路況不好，折騰個半死。

The Fulbari Resort

The Fulbari Resort

清早出來拍照

Annapurna Range(Machhapuchhare)：
Annapurna地區最有名的山峰，可說是Pokhara的地標。魚尾峰的名字(Machha = 魚,puchhure =尾)正是它山形的反映，像一尾把頭栽進土裡的鮮魚，奮力擺著尾巴想跳出來。魚尾峰至今仍未有人攀上峰頂，不是技術上無人辦得到，而是魚尾峰是當地的神山，政府禁止攀登。未被禁止前的 50 年代曾有人攀到離峰頂 50米處，但礙於魚尾峰神聖的地位，攀山隊員跟當地人協議好不會「沾染」峰頂。

從樹林間遙望Annapurna Machhapuchhure魚尾峰，高6,997m。

河谷間的景致

遙望聖山

拉近鏡頭拍攝

一群參加婚禮的騎士們

Pokhara市區

Pokhara Sarangkot：

登高山，更接近Annapurna。

飛行傘

西藏難民村

弄蛇藝人

Devi's Fall

Seti 河流到那裡經過一個小瀑布後進入地下河。

Phewa Lake
湖上划船泛舟，親睹不遠處數座七八千公尺級萬年冰雪巨峰安娜普娜山脈群峰(ANNAPURNA RANGE)，以及金字塔形狀的”馬恰普恰爾”(MACHHAPUCHHARE)魚尾峰倒影湖中。

湖中央的印度廟

烏鴉

睡覺中

來到當地的西方洋人區

有很多Pashmina披肩店

Nepal -- Day 04 Lumbini & Pokhara

2008-02-05T19:31:00.000-08:00

Day 04 Lumbini & Pokhara:

Lumbini Sacred Garden
此處是釋迦牟尼誕生地，相傳約在西元前六世紀，佛祖的母親淨飯王的妻子─摩耶夫人Maya Devi在倫比尼的聖花園池塘邊菩提樹下生下釋迦牟尼佛(Siddhartha Gautama)。據說王子誕生後，立刻一手指天一手指地說出：「天地之間，唯我獨尊」的話語。悉達多王子就是後來的釋迦牟尼佛陀。
古代的倫比尼地區，有1千多座佛寺，後來除了阿育王石柱和1棵菩提樹外，其餘都已經變成廢墟。倫比尼的菩提樹前有一方水池，被稱為「生命之泉」，聽說有佛緣的弟子來到此地，可以從池水看到自己前世的模樣。倫比尼為人間的一大淨土、鳥語花香，花木繁盛。這裡沒有喧囂繁雜的都市氣息，也沒有華麗的寺廟建築，有的僅是供人憑弔的空曠花園池塘、和數間簡單的寺院，一切的寧靜都在身旁彌漫的空氣中，祇能意會無法言傳。

Maya Devi’s Temple

菩提樹與美麗的五色旗海飄揚

生命之泉

Asoka Piller 阿育王石柱

Maya Devi Temple 內部

一朵花

蓮花舍利塔

再次遇見抗爭人士，以樹木作為路障。

離開Lumbini開始前往Pokhara。要翻山越嶺五次才會抵達。

進入山區

梯田

距Pokhara還有95Km

途中經過的鐵橋

從喜馬拉雅山留下的雪水

邊關

途中山谷間的風景

油菜花田

蕎麥

Nepal -- Day 03 Chitwan & Lumbini

2008-02-04T19:25:00.000-08:00

Day 03 Chitwan & Lumbini:
早上5:00起床，黑漆漆的一片，原來沒電。為保護當地原始環境，限電措施是必要的啦。有沒有Internet呢，甭想了。吃過簡單的早餐後騎大象去探險。

小餅乾附上熱茶

象頭

坐船離開公園

說掰掰囉！

手搖式加油機

道路上常見牛羊悠閒的在漫步

前往Lumbini的途中，因當地人士抗爭活動，因此把路都封鎖起來。只好在這小村落邊歇歇腳。

排隊的TATA車隊

做餅

TATA來自於印度車廠，在尼泊爾境內常見其穿梭於城市與鄉村。

洋基婦洗衣

賣麵包的小販

水果攤

鋼筋，論重計價。

傍晚才抵達Lumbini，黃昏之際格外引人省思。

Lumbini Garden Hotel

Nepal -- Day 02 Nagarkot & Chitwan

2008-02-03T00:09:00.000-08:00

Day 02 Nagarkot & Chitwan:
早上起床後冷得要命，但還是跑去看日出。

The early morning at Niva Niwa Lodge

開始健行

沿路的一些商店

咖啡館

撒尿的地方

Pushupatinath
帕素帕帝那斯廟 (PUSHUPATINATH)，這裏除印度教徒外，觀光客及非印度教徒是不准進入廟內的，有時可在現場看到印度教露天火葬儀式，體會生命的千變萬化。

賣香料的小販

克難式的打桌球

賣大蒜的小販

帕素帕帝那斯廟

火葬場

祈禱後將亡者衣服飾品通通丟到河裡，再進行火葬。

這裡是外國人不能夠來的地方，因此只能從遠處拍照。

猴子

What are you looking at?

吼~在拍啥?

四位苦行僧，苦行僧是印度教中的獨特群體，他們常常以“苦行”的方式來追求“真知”。

Domestic Airline to Bharatpur

機場一隅

一些從來沒聽過的航空公司

我的登機證

Yeti airlines，Yeti表示雪人

空姐

機上吵雜，因此空姐會配發棉花塞住耳朵。

機長

心驚膽跳終於平安落地

Bharatpur
下飛機後到了Bharatpur，驅車前往加德滿都谷地最佳觀日出之景點－那加寇。沿途可見遠方山巒姿影、映對著梯田，或可見黃澄澄的油菜花田中，點綴紅磚的茅草屋，充滿自然景緻。在此日出之城，可以清楚的看到聖母峰和喜馬拉雅山的群峰姿影，或夜晚的滿天星斗。

農村一隅

塔魯族部落
準備搭小船前往Royal Chitwan National Park，途中經過如詩如畫般的塔魯族部落。部落運用黃黏土建築房子，房子裡很少有裝飾品，簡單純樸之外，已不到其他的形容詞了，夕陽輕灑在臉龐，陪伴著孩童們歡笑的迎接.....

要糖果的孩童們。準備從飯店拿來的蘋果，以及字輩的糖果及筆給孩童們。

油菜花田

鴨群

牛

Royal Chitwan National Park
成立於 1973 年，主要是保護公園內的犀牛和其他珍貴野生動物如孟加拉虎。入住的 Island Jungle Resort 位處於河流之間的一個島上，前往需乘坐旅館的接駁小船。

河裡的鱷魚

白犀牛的大便

成群的野雁

夕陽的光輝，令人流連忘返。

野燕

快到度假中心了

靠岸了

Island Jungle Resort
隨著孩子的嬉戲聲來到度假中心，晚上欣賞塔魯族表演棍子舞。

我的房間，BUL BUL 2，這裡的房號都是以鳥的名子命名。

Nepal -- Day 01 Kathmandu & Nagarkot

2008-02-02T21:00:00.000-08:00

Day 01 Kathmandu & Nagarkot:
昨晚才到加德滿都，住進Hyatt後便呼呼大睡。早上起床後便開始行程。

Hyatt Regency

My sweet bed

My shower place

Hyatt lobby

Bar

Outdoor

Outdoor

Outdoor

Travel Bu Bu

Loading the packages

On the way to Boudhanath Stupa
用完早繕後前往Boudhanath Stupa的路上，看到繁忙的街道與小販們，空氣中彌漫著當地特殊的香氣。

修理皮鞋

水果小攤

橘子成熟時...

賣花生的老婦

從不同的角度拍攝

隨處可見人擠人的公車，有的還坐在車頂上。

Boudhanath Stupa
Boudhanath Stupa佛塔是Nepal最大的佛塔，它建於2000年前，在11世紀重建。佛塔建在層層的寬階之上，塔基的外緣刻著108尊佛像，四周環繞著一堵圓形的磚牆，牆上有147個壁龕，每個壁龕上都有經輪，一共13層四方體的經輪。Boudhanath Stupa佛塔的四周聚居著西藏人，服裝與Nepal當地人不同，這裏看起來更接近中國的西藏。

五彩幡旗輝映著白色的塔座，永恆的佛眼凝視遠方，神秘又美麗，這裡是藏人朝聖禮佛的聚集地，處處可見藏人誦經頂禮，氣氛平和寧靜，此處亦是名導演貝托魯奇電影〝小活佛〞的拍攝外景地，遊人如織。

今天天氣很好，沿著佛塔的寬階一層一層的繞行，從各個不同角度拍下這雙眼睛，這裏的天空，轉經的老人，還有清早就在佛塔下酣睡的喇嘛，有信仰的人生，生活也變得從容。

令人震撼的佛塔

佛塔周圍的店家

Singing Bowl

香料

賣花的小女孩

賣菜的小販

老婆婆與狗

Street Views (Way to Bhadgaon)

Bhaktapur (Bhadgaon)
Bhaktapur正好在Kathmandu往Nagarkot的路上，這古城可稱為一座露天博物館，在1979 聯合國教科文組織評定為世界文化遺產。記載著輝煌的舊皇宮，裝飾著55扇精緻木雕窗門。其內之黃金門、孔雀窗、尼泊爾境內最高的納塔波拉五層塔…..等等都值得細細探訪，並印證這座12世紀在傳奇中掘起的山城歷史。

以前國王的寢宮，在整修中。這得窗子的雕刻很細緻，其實不管走到哪棟建築物，都充分展現了Nepal木雕的藝術。

國王的雕像

黃金門

精美的木雕

銅雕藝術

以前國王沐浴的地方

眼鏡蛇噴出最好的水

我與孩童們

掰掰囉!

馬鈴薯

五穀雜糧

雞籠

市集一隅

Niva Niwa Lodge
歐美團體評價最優欣賞日出之地。因當地限電，柴油又貴，因此晚上不供電，黑漆漆的只能點蠟燭生活。

古老的鎖孔

我的鑰匙

BBQ

旅館位於山上，因此風景很好。可惜當天霧氣頗重，看不到什麼。

這家旅館是由日本及當地人共同合作開發的。

三峽老街

2007-12-02T18:01:00.000-08:00

在一個晴朗的日子裡，跟家人前往三峽祖師廟及老街走走

宜蘭三富農場

2007-11-12T18:08:00.000-08:00

趁著只有集團放假而其他人上班的日子來到平常週末假日人擠人的宜蘭。咱們選擇前往靠進東山河親水公園反向的三富農場。

可愛的鸚鵡

開始幫我掏耳屎

農場的動物們，豬哥、天鵝、雞、綠頭鴨鴛鴦、魚、三隻黑狗。

一罐50元的飼料，大家擠成一團相互競食。

山豬肉好吃！

張著大嘴的魚

第一次那麼靠近雞群

鴨子滑水，怡然自得。

磋磋磋，吃飼料毫不眨眼的黑傢伙。

成群的水牛

九份一日遊

2007-09-29T00:23:00.000-07:00

一個多雲的清晨，想說跟家人出外走走。大約早上九點離開新店前往九份。一路上雨勢變大，磅礡大雨接踵而來。原本想折返，但想想不願半途而廢(開的不是我的車，下雨淋濕，髒了也是髒了) ^_^。沒想到快到九份時雨勢居然停了，陽光從雲的縫隙中悄悄地探出頭來，對著我們這群堅持到底的人說Hello。

人沒有平常假日時的多，可能是因為之前下雨的關係吧，所見的大多是熙熙攘攘的日本觀光客，因此逛起來頗為舒服。一路吃吃喝喝，好不快活。之後中午到碧砂漁港吃海鮮，結束大半天快樂的行程。

遙望碧砂漁港

Trip to Beijing, China 8/10/2007 ~ 8/13/2007

2007-08-13T02:18:00.001-07:00

Beijing Capital International Airport

I am in 京城

The driver

My dinner

My room 1 (樓中樓)

My room 2

My room 3

My room 4

My room 5

Bus

隨處可見的精神標語

東方新天地

王府井大街 1

跟Peter搭yahoo巴士繞街一圈

王府井大街 2

王府井大街 3

王府井大街 4

北京老字號的百貨大樓

王府井大街 5

王府井東堂(天主教堂)，就在王府井大街徒步區的北邊，是北京市相當有名的教堂。多次遭到損毀，特別是義和團事件。目前的主體結構是1904年用「庚子賠款」所重建。

Map

小吃街 1

小吃街 2

小吃街 3

小吃街 4

長安大街天安門附近

圓明園一隅

圓明園一隅

圓明園一隅

圓明園一隅

圓明園一隅

西洋樓一隅

西洋樓一隅

紫禁城，這次我由北邊神武門進入。由北往南走，走的是皇帝的路線。

御花園一隅

御花園一隅

御花園一隅

御花園一隅

御花園一隅

御花園一隅

紫禁城一隅

紫禁城一隅

太后及嬪妃住的地方

慈禧住的地方，原為儲秀樓

慈禧題字

明與盛。慈禧掌權後，向京城內所有的王公大臣彰顯出她是位歷代以來如何崇高偉大的女性，要大家張大眼看清楚，現在當權者是位女性。因此明字旁的日多了一點，而月則代表女性。而盛少了一點，則是希望自己能夠永永遠遠的掌握一切。

戲台上的機界裝置，可讓人飛來飛去，可見當時已經懂得依些基本的物理觀念了。

搖柄滑輪組

紫禁城一隅

紫禁城一隅

紫禁城一隅

由寶石、鑽石構成的金枝玉葉

景山公園

Taipei - Shih Ding

2007-06-23T11:21:00.000-07:00

Exhibition shih ding

A dog at shih ding

Old Dou-Fu shop at shih ding

ACS 20th Anniversary 5/1/2007

2007-05-01T20:12:00.000-07:00

旅遊路線: 捷運竹圍站健行至淡水站。乘渡輪至八里左岸原住民餐廳用餐。抽獎活動，有37吋液晶電視及Wii。

ACS Flag

ACS Families

What a happy family

Walking and walking.....

Waiting for ferry

It is me

Our ferry

My new boss - 傑克

A local restaurant

Me and Grace Uang

K.C. Chang the big teapot

中國山西之旅 2/19/2007 ~ 2/27/2007 -- 簡介

2007-02-28T18:17:00.000-08:00

山西，簡稱晉，又稱“三晉”，是中國的一個省，位處華北，省會太原。東靠太行山，與河北相鄰，西接陝西，南至河南，北鄰內蒙。

山西是華夏文明的發祥地之一，擁有眾多的古遺址。傳說中堯都平陽（今臨汾）、舜都蒲板（今永濟）、禹都安邑（今夏縣），都在山西境內建過都。春秋戰國春秋時期，在山西境內的諸侯國有：晉國、魏國、耿國、虞國和霍國。其中大部分地區屬於晉國，所以今天山西簡稱為晉。

晉國起源於西元前1106年，到晉文公重耳當政時，曾經稱霸中原。西元前453年發生了晉陽之戰，趙，魏、韓三家聯合消滅智氏，三分晉國，史稱“三家分晉”。所以今天山西也被稱為“三晉”。

秦漢到南北朝秦始皇統一中國，把全國劃分為36郡，山西境內有5郡：雁門郡、代郡、太原郡、上黨郡、河東郡。漢朝時，匈奴內遷，在呂梁山上和汾河流域牧馬。到三國曹魏時，山西境內的匈奴人分為五部：並州茲氏（在今汾陽〕為左部；祁（今祁縣）為右部；蒲子（今隰縣）為南部，新興（今忻州）為北部；大陵（今文水）為中部，人數多達數十萬。

此外，還有羯族在武鄉居住；鮮卑族拓跋部在代縣和大同居住；氐、羌在陝、甘居住，歷史上稱為“五胡”。 386年，鮮卑族拓跋珪建立了北魏，在平城（今大同）建都。北魏逐步統一北方。

北魏時佛教興起，寺院有三萬所，和尚尼姑多達 200萬。雲崗石窟在這一時期（453年——495年）修鑿成功。交城的玄中寺也於 472年開始創建，成為曇鸞大師所創佛教淨土宗的誕生地。

隋唐至宋元隋末，太原留守李淵和他的兒子李世民（後來的唐太宗）率兵，從太原起兵反隋。在618年建立唐朝，重新統一中國。唐朝對山西十分重視，認為這裏是“龍興”之地，把太原定為北都。山西的經濟發展曾經居於全國的前列。那時，全國共有18個鹽池，河東就占了五個，一個產鹽萬斛，供應京師，被柳宗元稱為“國之大寶”。唐代出現的山西名人很多，有狄仁傑等。隋唐時期，佛教興盛，五臺山，那時已經是寺廟林立的佛教聖地。五代十國時期，李存勖、石敬瑭和劉知遠所建立的後唐、後晉和後漢，都是以太原為依託來奪取中原的。

北宋初期，山西再度出現了繁榮景象。太原產的銅鏡和剪刀遠銷各地，遐邇聞名。同時，山西境內已開始用煤作燃料。南宋以後，戰亂不止，北方經濟遭到嚴重破壞。山西因有太行山為屏障，受戰火摧殘比其他地方相對較少。

明清1368年，朱元璋派徐達、常遇春率領明軍，進入山西，設山西行省。朱元璋封他的三個兒子為藩王，駐紮山西：朱（木岡）為晉王，駐在太原；朱桂為代王，駐在大同；朱模為沈王，駐在潞安（長治），重修、加固長城，防備元朝殘餘勢力的侵擾。明初，曾從山西大量移民充實人煙稀少的華北平原。洪洞縣的大槐樹曾是著名的集合點，至今在各省人民中仍流傳著：“若問祖先來何處？山西洪洞大槐樹”的民諺。清代，把長城以外的內蒙古呼和浩特等地劃入山西，山西共設9府、16州、108個縣。山西的商業與金融業十分活躍，出現了聞名全國的山西票號。

旅遊路線:

Day 01: (太原、永祚寺、晉祠)
Day 02: (平遙古城)
Day 03: (王家大院、綿山)
Day 04: (昭餘古城、渠家大院、長裕川八碗八碟、常家莊園)
Day 05 (太原博物館、煤礦博物館、山西老醋工廠)
Day 06 (大同市、應縣木塔、懸空寺)
Day 07 (大同雲岡石窟)

中國山西之旅 -- Day 07 (大同雲岡石窟)

2007-02-25T01:31:00.000-08:00

Day 07(大同雲岡石窟) 2/25/2007: 清早離開大同市，驅車往東前往雲岡石窟。

雲崗鎮活動

你看看我我看看你

嘿！猜猜我是誰？

景點(十六) - 大同雲岡石窟

雲岡石窟位於山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山開鑿，東西綿延1000米，現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，是我國規模最大的古代石窟群之一。據文獻記載，北魏和平年間（公元460年至465年）由一個著名的和尚曇曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，開鑿石窟五所，現存雲岡第16窟至20窟，就是當時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成於北魏太和十八年（公元494年）孝文帝遷都洛陽之前。

小劉(地陪)與我

兩姊弟，活潑又可愛。

中國山西之旅 -- Day 06 (大同市、應縣木塔、懸空寺)

2007-02-24T00:38:00.000-08:00

Day 06(大同市、應縣木塔、懸空寺) 2/2/2007: 清早離開太原市，驅車往北至山西第二大城 - 大同。途經應縣，參觀了當今世界最高及最老的木塔，還去了恆山附近的懸空寺。

由高速公路看應縣古城

景點(十三) - 應縣木塔

應縣木塔即（佛宮寺釋迦塔）俗稱應縣木塔，在山西應縣城佛宮寺內。應縣木塔建於遼清寧二年（1056年），距今已有900多年的歷史，是中國，也是世界上現存最古老、最高的木構建築。全塔高67．31米，底層直徑30．27米，外觀九層，可用空間只有五層，謂“明五暗四”。各明層外柱均立在下層外柱的梁架上，並向塔心收進半柱徑，使塔的外觀輪廓構成一條優美的逐層收分的曲線。整座塔比例適當，巍巍聳立，蔚為壯觀。

不用釘不用鉚，木塔全靠斗拱、柱梁鑲嵌穿插吻合連接而成。

主佛之外，還有菩薩相陪。

寺外賣五穀雜糧的小販

景點(十四) - 懸空寺

懸空寺位於北嶽恒山腳下的金龍峽，距大同市約８０公里，據說是北魏時一位叫了然的和尚所建，距今已有１４００多年的歷史。

抬頭望上去，但見層層疊疊的殿閣，只有十數根像筷子似的木柱子把它撐住。那大片的赭黃色岩石，好像微微向前傾斜，瞬間就要塌下來似的。

以前這裡是南去五台、北往大同的交通要道，懸空寺建在這裡，可以方便來往的信徒進香。其次，渾河河水從寺前山腳下流過，常常暴雨成災，河水氾濫，人們以為有金龍作崇，便想到建浮屠來鎮壓，於是就在這百丈懸崖上懸空修建了寺院。

這裡的山勢好像一口挂起來的鍋一樣，中間凹了進去，而懸空寺恰好建在鍋底。這種有利的位置，使得塞外凜烈的大風不能吹襲懸空寺。此外，寺院前面的山峰又起了遮擋烈日的作用；據說，在夏天的時候，每天只有３個小時的陽光照射懸空寺，難怪它能夠歷經了千多年風雨甚至地震，迄今仍然牢牢地緊貼在峭壁上。

結冰的瀑布

全副武裝，風很大，覺得有些涼意。

山勢陡峻，兩邊是直立百金米、如同斧劈刀削一般的懸崖，懸空寺就建在這懸崖上，或者說像是粘貼在懸崖壁上似的，給人一種可望而不可即的感覺。抬頭望上去，但見層層疊疊的殿閣，只有十數根像筷子似的木柱子把它撐住。那大片的赭黃色岩石，好像微微向前傾斜，瞬間就要塌下一似的。俗語說：“平地起高樓”，可是，懸空寺卻反其道而行之，懸空建在這絕壁之上。雖然懸空寺給人的第一個印像是一棟危樓，但出於好奇和探險的衝動，誰都願意鼓起勇氣踏上寺門。

這些立木，每條柱的落點都經過精心計算，以保證能把整座懸空寺支撐起來。據說，有的木柱起承重作用；有的是用來平衡樓閣的高低；有的要有一定重量加在上面，才能夠發揮它的支撐作用，如果空無一物，它就無所借力而“身不由已”了。

三官殿，供奉玉皇大帝、孔子、釋迦牟尼，因不分教派，深受歷代帝王關照，依然安好無恙。

斗大的階梯

離開應縣，繼續往大同方向前進。

北嶽恆山

金庸裡的恆山派就在這 - 掌門人定閒師太

往大同路上

恆山山腳下等車的散客

途中經過雁門關。相傳其地勢險峻，只有大雁才能安然飛過，故名。

古長城，位防禦北方塞外民除而建。古時候大同為邊防重地，古時候游牧民族必須經由大同才能順利進入中原。

古烽火台

古長城

景點(十五) - 九龍壁

位於大同市區東街路南，是明太祖朱元璋第十三代王朱桂府前的琉璃照壁，建於明代洪武末年，為明代原建築物，至今保存完整。比北京的北海九龍壁要早350多年，而且體積等於北海九龍壁的4倍。

相傳朱貴放蕩不羈，因此被朱元璋下放至此鎮守邊防。九龍皆為四爪，五爪只有黃帝才能擁有。

大同市市區，穿開襠褲的小孩。真懷疑他屁股會不會冷。

簡易彈珠台

晚上吃涮羊肉

還在過年，所以咱們玩起了爆竹。

中國山西之旅 -- Day 05 (太原博物館、煤礦博物館、山西老醋工廠)

2007-02-23T00:13:00.000-08:00

Day 05 (太原博物館、煤礦博物館、山西老醋工廠) 2/23/2007: 清早離開榆次區，驅車前往太原市。

太原市街景

柳街，百貨廣場，如同北京的八百伴。

閻錫山故居

景點(十) - 太原市博物館

景點(十一) - 煤礦博物館

景點(十二) - 太原市醋廠

為何山西人愛吃醋

中國山西之旅 -- Day 04 (昭餘古城、渠家大院、長裕川八碗八碟、常家莊園)

2007-02-22T03:06:00.000-08:00

Day 04 (昭餘古城、渠家大院、長裕川八碗八碟、常家莊園) 2/22/2007: 清早離開綿山，驅車往北邁進，至此離開本次旅遊位於山西最南景點。

山西到處都是歷史悠久的古城與院落，這也難怪，因當地氣候乾燥，雨量少，所以許多建築得以保持的很好。另一方面，從前人也對建築藝術有著深厚的概念，懂得如何避免過多的陽光直照院內但又不會影響其採光度。風水及相關地理氣候因素也很考究，懂得利用天然屏障阻絕過多的天然災害。如此一來，不僅建築維護的很好，精美的木雕、石雕、磚雕及彩繪壁畫至今依舊清晰可見。

景點(六) - 昭餘古城

晉商老街，位於晉中祁縣昭餘古城中，是一條橫貫東西、古色古香的大街。街道兩側明清時代的茶莊、煙店、票號、錢莊、鬥行、當鋪等數百家商業鋪舊址和巨商大賈和千余處豪宅大院，保存完好，古樸雄渾、飛檐挑角、梁枋交錯、鱗次櫛比。建築專家稱之為"集江南河北之大成，匯宋元明清之法式"，是研究中國古代縣城建制、街道規劃、民宅建築和商業佈局不可多得的實物資料，也是反映明清時代晉商輝煌的歷史見證。近年來，先後利用這條街上的商號舊址和民居宅院開辦了渠家大院晉商文化博物館、長裕川晉商茶莊博物館、全國最大的珠算博物館、明清傢俱博物館、晉商鏢局、度量衡博物館等旅遊景點，恢復了明清商業老字號的牌匾、幌子，再現了古城明風清韻、商賈雲集的生動畫卷，讓人置身其中，別有一番情趣，仿佛回到明清時代的古老境地，讓人留戀忘返。

鞋不大不小合腳

錢不多不少剛好，由此可了解賣鞋店家的人生哲學。

醋罈子

景點(七) - 渠家大院

渠家大院位於祁縣城內，距喬家大院5公里，原為清代著名商業金融資本家渠本翹的宅院。商業資本達1000萬兩白銀。電視連續劇《昌晉源票號》就是以渠家為原型創作拍攝的。

養心齋

渠家主人的房屋是養心齋，其屋簷下的雕刻是建築上比較罕見的“垂簾柱”，它在“養心齋”的心字底下雕有一片大荷葉，荷葉上有一把古琴，兩邊有兩棵白菜，合起來講為一清二白，說明渠家家史清白，為官清廉；中間是纏枝，綿延不斷喻為一本萬利，兩邊是葡萄，葡萄百子多子多福，把主人的願望和寄託體現的淋漓盡致。

到處可見要子孫們遵循古道好好唸書及做人的標語

鹿鶴同春磚雕

鹿鶴同春磚雕

晉劇戲台右側

晉劇戲台左側

三晉源票號

祁幫商人是我國清代商界一支勁旅，而渠氏是祁幫商人中資財最大的一戶，他們的茶莊“長裕川”聲名卓著，票號“三晉源”匯通天下。

昔日票號一隅

票卷採加密制，以便真偽。

昔日票號用的算盤

學徒穿的鐵鞋。相傳學徒應徵時必須能夠穿戴鐵帽及鐵鞋，可見其挑人之嚴苛。頭小表示不夠聰穎，太大表示大而無用，必須剛剛好才行。

景點(八) - 長裕川

中午大夥都累了，來到位於昭餘古城裡的長裕川享用八碗八碟

長裕川大院位於祁縣昭餘古城內段家巷北口，原是晉商十大財東、祁縣名門望族渠家的茶莊舊址，為晉商中開設時間最長、規模最大的茶莊之一。

八碗八碟準備上桌囉！

山西刀削麵配上山西老醋

用餐完畢，邊觀賞茶藝邊品嘗好茶。

景點(九) - 常家莊園

吃飽喝足了，便驅車繼續往北走，回到了之前來過的榆次。常家莊園位於榆次西南東陽鎮車輞村。車輞由四個小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個車輻狀，故名車輞。

常氏始祖常仲林於明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進全開始經商，八世祖常威率九世萬已、萬達，從事商業活動，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開始大規模地營造住宅大院。常萬已在車輛村建南祠堂，立世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發展；常萬達在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱“後街”。

從清康熙年間到光緒末年，經過二百餘年的修築，常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側深宅大院，鱗次櫛比，樓臺亭閣，相映成輝，雕樑畫棟，蔚為壯觀。共占地一百餘畝，樓房40餘幢，房屋1500餘間，使原先四個自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個院，常家二條街。”常氏宅院的建設規模當時稱為三晉民居建築之首。

常家大院的綺麗，主要展示在三個方面。首先是每所方正院落的裏院正中都建有一座木結構的牌樓，飛簷斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側各有磚雕花牆，婉如鑲嵌寶石的紮帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花牆將正院隔為裏五外五，裏五外四，裏五外三多種形式，具有獨特風格。

其次是院落之間與院落之後，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進園之後，有甬道貫通，曲折迂回其間點綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農舍，或奇花異葩，匠心獨具，猶似南方園林。

再來是是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構件上的彩繪藝術，別具風采。磚雕藝術表現在四個方面：一是房脊的吻、獸和雕花護脊，造形優美，線條嫻熟，刀法細膩，均為清代磚雕精品；二是照壁、花牆磚雕，既有傳統的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥獸和幹、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術；三是每排廂房“硬山牆”上端的“墀頭”或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現存的部分磚雕護欄，在貴和堂的樓層護欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫，無論雕刻藝術，還是壘砌藝術，堪稱清代建築中的上乘工藝。另一部分在養和堂，保存完好，但雕技藝術不及前者。

常家大院的石雕藝術有護欄、門獸、護牆等，大多用細砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細膩，相映得彰，別具一格。

常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風、傢俱和隔扇木雕等，圖案千變萬化，造型手法各異，木質多種多樣，恰似木雕展覽，使遊人眼花緣亂。可惜木質不易保存，破壞十分嚴重。常家大院是儒商建築的代表，室內佈置十分講究，處處反映出書香門第的穩重古樸、勻稱適宜。室內的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨到之處，讓人耳目一新。

常家以儒商文化獨樹一幟，既有進士、舉人、秀才，又不乏書畫名家，所以在宅第建築上亦有自己非凡的獨創之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。

常家莊園曾拍攝電視劇 - 白銀谷。

常家莊園全景圖

常家莊園堡門門樓

進入常家莊園

社火節中的跑旱船

背後為常氏宗祠

常氏宗祠

觀景樓

杏園

報本堂

細緻的木雕彩繪

彩繪故事 - 三英戰呂布

靜園磚雕八卦影壁，罕見於民間宅院。

常家莊園的磚雕技藝從製作方式上可分為兩種，既磚坯雕制後燒制後燒制與直接雕刻。前者細膩、纖巧；後者粗獷雄渾。二者雖然風格迥異，但皆生動傳神，富有濃厚的裝飾性、觀賞性、趣味性。

四季花牆

兩側這四個製作精美的磚雕壁掛，構圖精美、形象生動、做工細膩，俗稱花牆。

花牆以花、草、鳥、蟲、樹、雲、月等構成基本圖面，輔以楷、草、纂、隸四種不同字體題書的《四時讀書樂》詩，形成了四幅構圖完美、極具欣賞和品讀價值的壁畫。

這四個插屏型的壁掛，一對為夔龍圖案插架，一對是草龍圖案插架；磚雕畫心內分別雕刻著牡丹、青蓮、菊花、梅花，代表了一年四季；所以我們又稱它為四時插花畫屏影壁。四時影壁與位於正中的八卦影壁相互呼應，渾然一體，使杏園的文化氣息頓然生色。

民間園林影壁在製作中往往寄予了對應的鄉土民俗文化寓意，如在這幅秋景圖菊花的圖案上，就雕刻著一隻做工精巧的貓和展翅的蝴蝶，它取諧音耄耋之意，寓意祈望莊園的主人益壽延年。在這幅夏景圖上，則雕刻了蓮花、白鷺和菖蒲圖案，取諧音一路連科”、仕途通達之意。
據傳此影壁為清道光年間主人從揚州帶回，所以又顯示出江南水鄉明秀清麗的特色。<
後花園

二十七宅院櫛比鱗次

百獅園

古人視獅為驅邪鎮凶之瑞獸, 傳為文殊普薩坐騎，因常氏族人曾收藏從唐代至清代石獅百余尊於此，故名獅園，也稱百獅園。

四獅照壁

四獅照壁，它的主圖案為一隻雌獅帶了三隻小獅，其含義為：一是祁願園主仕途通達、官至位極人臣的太師或一品少師；二是取“事事如意、四時通順”的吉兆之意；三是願主人家族子嗣昌盛、人丁興旺。

照壁的主圖案從上至下依次為：琴棋書畫、梅蘭竹菊、福祿壽，襯托著壽山石、太湖石、牡丹、雲龍、月亮等圖案的四獅；左右有造型細膩精美的博古龕（可惜大多已毀損）和卷蛇變形篆字楹聯，下方是如意雙龍圖案和“萬”字形裝飾。

雙層磚酸搏古架

祠堂院本雕

占地8萬餘平方米的靜園，既被山湖水系連成一片，又由杏林、獅園、江南詩畫區、湖區、山區、遐園、槐園、可園劃成了園中有園、區域界清的若干景點和遊覽區，大中有小，小中見大，遠近高低，自然成趣，人在園中觀畫意，亦被他人當畫觀，真可謂舉目皆詩意，步步可寄情。

疊石，園林風骨的展現

常家莊園觀稼樓

綉樓

座南朝北的這座二層小樓，又稱"綉樓"。樓上供未出閣的小姐居住，一層是丫環婢女休息和居住的房間。

提到綉樓，大家自然會想到"大門不出，二門不邁"等詞句；其實常家長年從事外貿，家風民主開放，據記載貴和堂早年的媳婦范太安人，溫大夫人等都是才女，他們的女兒自然都接受很好的教育。而且常家在山西省內率先興辦女校 - 常氏女子知恥學堂，僅貴和堂一支受過中等以上教育的女子就有20多人，這樣的小姐豈是這方寸綉樓能關住的嗎？

中國民間最大的磚雕影壁，至今字義尚未完全解晰出來。

脊獸層疊氣象萬千

常家莊園除了具有深刻的儒文化內涵外，藝術造詣也非常高。分佈於各個大院的門式、窗飾、彩繪、匾、楹聯、磚雕、木雕、碑刻法帖等方面的文化到處可見。

紅與黑，年老女人與年輕女人，在這百年古宅內顯得對比強烈。

三星在戶

進士第

石云書院

常氏家族擁有中國民居中規模最大的書院。名為“石云書院”，該院位於北常後街中端，為園林式建築，又是常家呤詩作畫、陶冶情操和培養族中子第的書廊學府。書院由東、西兩院和正面主樓三大部分組成，雖分為三院。整體上卻連為一體。前院由四亭三廊組成，東廊為“聽雨樓法帖”、西廊為“常氏貴墨法帖”、正面廊為“石芸軒法帖”，皆是中國書法藝術之珍品。石芸軒法帖後有御筆亭四十四帝后帖，均具有極高的藝術品位和文物價值。書院正面的主體建築，為七開間兩層“聽雨樓”，取李商隱“留得殘荷聽雨聲”的意境，是當年常家子弟呤詩作畫，研讀史書的場所。

靈鐘的琴棋書畫亭

常家莊園兩條街之北常後街

中國山西之旅 -- Day 03 (王家大院、綿山)

2007-02-21T23:13:00.000-08:00

Day 03 (王家大院、綿山) 2/21/2007 : 早上由平遙古城驅車往晉中南邊出發，前往位於靈石縣城東北處的王家大院，是一座建於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，擁有123座院落的王家大院。

附近當地窯洞


景點(四) - 王家大院

山西省靈石縣，據傳因隋文帝巡遊恰有隕石落地而得名。靈石地勢險要，自古為兵家必爭之地。王家大院位於山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮。距平遙古城35公里，它不僅是靈石縣最大的村落，而且也是晉中平原上數一數二的大村。在當地，王家建築至少可追溯到元末明初，幾乎於北京故宮同期(故宮為明永樂四年即1406年建)。主要建築出自村西張家槐樹底附近，自西向東延伸，從低到高逐步擴展，修建起“五巷六堡五祠堂”的龐大建築群，占地達25萬平方米以上；而故宮的建築面積才約15萬平方米，與故宮一樣都是城堡式格局。

王家大院是清代民居建築的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏後裔——靜升王家於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先後建成。建築規模宏大，擁有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落佈局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上。現以“中國民居藝術館”、“中華王氏博物館”和“力群美術館”開放的紅門堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建築群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078間，面積8萬平方米。

高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建築群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建築。外觀，順物應勢，形神俱立；其內，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。於貌似千篇一律中千變萬化，在保持北方傳統民居共性的同時，又顯現出了各自卓越的個性風采。總的特點是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂後寢的庭院風格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調，具有很高的文化品位。

高家崖建築群內的兩主院均為三進式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，並有共同的書院、花院、長工院、圍院（家丁院）。周邊牆院緊圍，四門因地制宜，大小院落既珠聯璧合，又獨立城章，其或隱或現，多種多樣的門戶，給人以院內有院、門裏套門的迷宮式感覺。現在，高家崖各院廳堂及居室內，依照 “尊卑分等，貴賤分級，上下有序，長幼有倫，內外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來的大量家什物品已分門別類地陳列於其中，基本上恢復了王家當年的歷史風貌。

紅門堡建築群的總體佈局，隱一個“王”字在內，又附會著龍的造型。除前堂後寢的院落外，為順應地形，一部分又應變為前園後院。各院間有的富麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代風格；大多數則同高家崖一樣，皆清代纖細繁密之典範。設立於紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是目前海內外惟一的王氏家族文化博物館。

崇寧堡建築群的總體建築與紅門堡相似，建築意象為“虎臥西崗”的院落佈局，整體建築斜倚高坡，負陰抱陽，堡牆高聳，院落參差，古樸粗獷，近於明代風格。設立于崇寧堡內的“力群美術館”，陳列著靈石籍當代著名版畫家力群先生的全部作品，是力群總體藝術形象的結晶，它將歷史地傳之後世，並在文藝界產生深遠的影響。

王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設計考究，祠前有精雕細刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來，已有數千名海外王氏後裔相繼到此觀光並拜祖敬香。

王家大院作為我國優秀的傳統建築文化遺產和民居藝術珍品，開放近10年來，在海內外產生了極大的影響，被廣譽為"華夏民居第一宅"、"中國民間故宮"和"山西的紫禁城"。另外，還有一個流傳很廣的口碑——"王家歸來不看院"。王家大院還是倍受關注的影視拍攝基地，近年來先後有《滄海桑田一百年》、《古鎮大河》、《關中往事》、《熬年》和《呂梁英雄傳》等十餘部電視連續劇在此拍攝。

紅門堡寅賓門

王家大院分布圖 (共25個四合院組成)

進入王家大院

高家崖

王家大院高家崖建築群是由十七世王汝聰、王汝成兄弟倆修建于嘉慶元年（1796年）至嘉慶十六年（1811年），總面積19572平方米，大小院落35座，房屋342間，其建築特點是：依山就勢，層樓疊院，氣勢宏偉，功能齊備，繼承了我國西周時即已形成的前堂後寢的庭院風格。再加上匠心獨具的磚雕、木雕、石雕，內涵豐富，有極高的文化品位。

迎親的隊伍

逗趣的老人

精緻的門雕

可愛的小孩

馬道三獅影壁

影壁在現實生活中被固定於宅門正對面，有遮擋作用。古人深信鬼怪邪煞及其他不祥之物都是以直線方式行走，影壁便防止它們往宅院內侵入。大多數晉商宅院的影壁雕刻以八卦的八邊形圖案、代表潔淨的竹蘭圖案及一些神話人物為主題。王家到處可見獅子，從門兩側，栓馬柱上，台階旁，最重名的便是位於敦厚宅門正向的這座影壁。

敦厚宅雞頭門樓

天際線

精美的木雕

王家大院簡介

院內一隅

敦厚宅東綉樓

東西兩廂之上為綉樓，登上綉樓台階之數剛好是女孩兒閨中待字的年齡。高處的綉樓更加幽靜，儘管可以看到四周的院落，但王家的長輩們還是希望她們能儘可能弟地高於世俗，在一種人為的隔絕中體會禮制人倫，感受頭頂上的天空，感受美，喚起內心宿藏的賢慧與優雅。

閨房

柱础石

大家閨女出現了

從對樓拍的

底下敲鑼打鼓，好不熱鬧。

綉樓一隅

東綉樓台階

輩輩封侯，另虛幻的事務恍然有形。

石雕 "指日高升"

唐伯虎真跡

大清帝國地圖

院內一隅

磚雕煙道

磚雕煙道

紅門堡高牆

由高牆窕望大院

紅門堡高牆

連接高家崖與紅門飽的飛橋

準備前往紅門堡，快走不動了。

王家大院紅門堡建築群建於乾隆四年(1739年) 至乾隆五十八年(1793年)，大小院落88座，房屋776間，總面積25000平方米。

紅門堡建築群的總體佈局，既隱一個“王”字在內，又附會著龍的造型，除前堂後寢的院落外，為順應地理條件，一部分又應變為前園後院。因有些院落建於乾隆早期，故其裝飾纖細繁密中顯古樸粗獷，接近明代風格。

設立在紅門堡內的王氏藏譜閣、書畫館、珍寶館、拙居茶館、王家醋坊、豆腐坊已向遊人開放。

花園一隅

紅門堡景致

紅門堡高牆

紅門堡一景

紅門堡底甲景觀

紅門堡底甲景觀

紅門堡底甲景觀

紅門堡底甲景觀

卵石主道北望

紅門堡恒貞門

離開王家大院，路上看到山西黃土特右的地形地貌。

景點(五) - 綿山

綿山，也稱介山，為太行山支脈，位於介休縣城東南20公里處，海拔高度2440米，以其形勢綿亙而得名。綿山山勢巍峨，起伏綿亙百餘裏，自古以來這裏就是一處旅遊避暑勝地。綿山，還留有一段十分悲壯的故事：

相傳，春秋時晉國多難，晉獻公聽信驪姬讒言，逼死太子申生，又危及公子重耳，迫合重耳帶上家臣外出逃亡。賢臣介子推隨從，竭盡忠君之道，在艱難困苦之時，曾割股肉熬湯以啖公子，史稱“割股奉君”。流亡19年後，在國人內應和秦國幫助下，重耳得勢複國稱霸。

重耳返國即位，成為春秋五霸之一的晉文公。他首先賞賜從亡者，一個個都封官晉爵。唯介子推沒有誇功，俸祿也就沒有給他。介子推回到家裏對母親說：“文公回國承嗣，這是上天的安排。可是那幾個從亡者卻把這說成是他們的功勞，這不是貪功爭賞，蒙騙君子嗎？我實在難以同他們共處了。兒決定出走隱君。”母親說：“你真能這樣，我和你同去。”於是，介子推逃祿不仕，偕母隱居山林。

時有同情介子推遭遇者，在宮廳貼了一張無名帖，上寫“龍飛上天，五蛇為輔。龍已升雲，四蛇各入其宇。一蛇獨怨，均不見處所。” 晉文公見之說：“這是說介子推呀！由於我為君王的居安處優，實委屈他了。”於是，急忙派人到處尋找，終聞介子推偕隱居綿山。重耳親自前往，派人沿山百般呼喚，怎奈山深林密，空谷回聲，不見介子推出林相見。這時，重耳急於見到介子推，想到他是有名的孝子，如果火燒綿山，他必背母而出。結果，大火綿延三日，仍不見介子推母子的行蹤。炎熄後入內尋找，才見他與老母相抱，被燒死在一棵樹下。這時重耳懊悔萬分，追悔莫及。為紀念介子推田，將綿山改稱介山，把定陽縣改為介休縣，又定每年焚山這一天（清明節前一天）為寒食節。又傳說，重耳將燃後的綿山殘木做成木履，走起路來呱嗒作響，以提醒自己的莫記介子推，自此，把尊貴的朋友稱作“足下”。

綿山風光有6大特色，自然景觀奇、險、秀、博、精、古。
行在雲霧中：綿山十幾公里的旅遊專用公路，如彩帶環繞崇山峻嶺，逶迤起伏，綿山風景區自備的豪華大巴和中巴接待車行駛其中。

高空鎖道，爬上去後可到正果寺。

要往上爬了.....

做做樣子罷了，沒買保險。

抱腹寺，建於抱腹岩中，為綿山第一勝景。

抱腹寺

掛在懸崖上的銅鈴相傳是作為請願

綿山風光"無峰不奇，無水不秀，無洞不幽，無道不險，無景不典"，吸引來眾多遊人。

綿山早在北魏之時就有寺廟建築，唐初時已具有相當規模的佛教禪林。山上文物古跡頗多，俗稱“九裏十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列”。遊綿山可從介休南行20多公里到綿山山麓的興地村，參觀第一景點回鑾寺古刹。

晚上要進住的旅館，也是綿山最好的一家

道家老子的養生術

延懸崖建造的棧道，可至正果寺。

壯麗的道觀

夜景